Μισογυνισμός στην Εκκλησία: Μια επανάληψη ίσως δεν φτάνει   

Μισογυνισμός στην Εκκλησία: Μια επανάληψη ίσως δεν φτάνει   

Χριστός Ανέστη εκ νεκρών.
Και ποιες το είδαν πρώτες; Μα οι γυναίκες… 

«Χαίρετε», τους είπε και τις έστειλε να ευαγγελιστούν την Ανάστασή Του στους μαθητές¹ . 
Ο Χριστός αγάπησε και τίμησε τις γυναίκες, όπως και τους άνδρες, και άφησε παρακαταθήκη τους λόγους και τις πράξεις Του να φωτίζουν ένα μέλλον πολύ σκοτεινό για το φύλο μας. Η μοιχαλίδα, η Σαμαρίτιδα, η αιμορροούσα, η εμφάνισή Του μετά την Ανάσταση στις γυναίκες, είναι μόνο λίγες από τις περιπτώσεις που αναφέρονται στην Καινή Διαθήκη. 
Το ότι συχνά μας υπενθυμίζουν την Εύα ανάμεσα στου προπάτορές μας χωρίς την συνέχεια της ιστορίας των γυναικών, δεν τιμά εκείνους που το κάνουν, και δεν μπορεί να κρύψει τον μισογυνισμό που χρόνια τώρα αντιπαλεύουμε στον χώρο της Εκκλησίας.  
Ετούτες τις ημέρες ξανάνοιξε συζήτηση για το αν μπορούν να ψάλλουν οι γυναίκες στην Εκκλησία και πολλά κοσμητικά γράφτηκαν… απάντησε η αρμόδια να απαντήσει, ψάλτρια και διδάσκουσα, και νομικός Νεκταρία Καραντζή². 
Επέλεξα να αναφερθώ διότι πολλά υβριστικά γράφτηκαν όπως ας πούμε ότι δεν έχει ιερωσύνη η Θεοτόκος… η Θεοτόκος είναι Ναός Θεού η Ιδία, στο σώμα Της ιερουργήθηκε η Σωτηρία της σαρκώσεως, πώς τολμούμε; 
Επίσης όλοι οι βαπτισμένοι χριστιανοί μετέχουμε στην ιερωσύνη του Κυρίου. Δεν υπάρχει θεολογική κατωτερότητα της γυναίκας. Ο Παύλος λέει: «παραστῆσαι τὰ σώματα ὑμῶν θυσίαν ζῶσαν»³  και ο Πέτρος: «ὑμεῖς δὲ γένος ἐκλεκτόν, βασίλειον ἱεράτευμα»⁴. 
Δηλαδή η έννοια της γενική ιερωσύνης προσφέρει ισχυρή βάση για: ισότητα, ενεργό συμμετοχή, ηγετικούς ρόλους ανδρών και γυναικών στην Εκκλησία. Επίσης όλοι όσοι επικαλούνται την σιωπή την οποία αναφέρει ο Παύλος, ας μην ξεχνούν το: «οὐκ ἔνι ἄρσεν καὶ θῆλυ»⁵ , καθώς και την Φοίβη η οποία αποκαλείται «διάκονος τῆς ἐκκλησίας»⁶  και η Ιουνία: «ἐπίσημος ἐν τοῖς ἀποστόλοις»⁷  και η Πρίσκιλλα με τον Ακύλλα «ἐξέθεντο αὐτῷ ἀκριβέστερον τὴν ὁδὸν τοῦ Θεοῦ», δηλαδή δίδασκαν τον Απολλώ⁸. 
Τέλος, αλλά όχι έσχατο. Χωρίς την γυναίκα δεν σώζεται ο άνδρας και χωρίς τον άνδρα δεν σώζεται η γυναίκα. Τι σημαίνει αυτό; 
«Καὶ εἶπεν ὁ Θεός· Ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ’ εἰκόνα ἡμετέραν καὶ καθ’ ὁμοίωσιν…» «καὶ ἐποίησεν ὁ Θεός τὸν ἄνθρωπον…
ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτούς»⁹. 

Που σημαίνει… μαζί χανόμαστε, μαζί σωνόμαστε… 

Η «εικόνα του Θεού»:
•    δεν αφορά μόνο τον άνδρα 
•    αλλά και τον άνδρα και τη γυναίκα μαζί

Ο Χριστός είναι μεν Υιός, δηλαδή άνδρας, αλλά η σωτηρία είναι ανδρόγυνος.  Και τα δύο φύλα μετέχουν εξίσου στην εικόνα του Θεού. Δηλαδή καλούνται στην θέωση. 

¹ - Μτθ. 28,9-10.
² - Απάντηση της Νεκταρίας Καραντζή - Δεν υπάρχει Ιερός Κανόνας να απαγορεύει στη γυναίκα να ψάλλει. Όλα προέρχονται από παρερμηνείες. Ο Άγιος Πορφύριος στα νεότερα χρόνια ευλόγησε την ίδρυση γυναικείας χορωδίας για να ψάλλει σε ναό ενοριακό κάθε Κυριακή......... https://agapotonxristo.blogspot.com/2026/04/n.html
³ - Ρωμ. 12,1
⁴ - Α Πέτρ. 2,9
⁵ - Γαλ. 3,28.
6 - Ρωμ. 16, 1
7 - Ρωμ. 16, 7
8 - Πράξ. 18,26.
9 - Γεν. 1, 26-27. 

Ελένη Λιντζαροπούλου

Πληροφορίες του/της αρθρογράφου

Άλλα άρθρα του/της αρθρογράφου

• Μισογυνισμός στην Εκκλησία: Μια επανάληψη ίσως δεν φτάνει   
• Δόξα τω Θεώ, μας αφήσατε τις πόρνες  
• Συγχώρεση ή Συγγνώμη;
• Η αντίστροφη μέτρηση
• Τα μνημόσυνα και τα Κόλλυβα στην Ορθόδοξη Εκκλησία
• Load more articles from this author